📰 Declaran de interés nacional la protección de templos históricos en cinco regiones del país

📰 Declaran de interés nacional la protección de templos históricos en cinco regiones del país

📍 Lima, octubre de 2025 — Mediante la Ley N.º 32464, el Congreso de la República declaró de interés nacional la investigación, protección, restauración, puesta en valor y promoción de 42 capillas, iglesias y templos ubicados en los departamentos de Puno, Huancavelica, Apurímac, Ica y Junín. La norma también reconoce como patrimonio cultural de la nación al santuario e iglesias de los departamentos de Puno y Junín, por su valor histórico, arquitectónico y espiritual.

🏛️ Patrimonio en riesgo y valor cultural

La ley busca revertir el abandono y deterioro de edificaciones religiosas coloniales y republicanas, muchas de ellas ubicadas en zonas rurales y altoandinas con acceso limitado, afectadas por el paso del tiempo, la falta de mantenimiento y los desastres naturales. Entre los monumentos destacados figuran:

• 🕍 La Capilla San Pedro de Challapampa (Juli, Puno)
• 🕍 Santuario del Señor de Acllamayo (Orurillo, Puno)
• 🕍 Catedral San Antonio de Padua (Huancavelica)
• 🕍 Iglesia San Martín de Tours (Haquira, Apurímac)
• 🕍 Basílica menor de Puno
• 🕍 Iglesia matriz de Marcapomacocha (Yauli, Junín)

🧭 Cobertura territorial

La norma abarca edificaciones religiosas en más de 20 provincias y 40 distritos, con énfasis en Huancavelica, que concentra 33 de los 42 templos incluidos. Esta región, con alto índice de pobreza y dispersión geográfica, alberga iglesias coloniales de gran valor como Santa Bárbara, San Cristóbal, Santo Domingo y el Santuario de Huacahuaca.

🤝 Coordinación intergubernamental

La ley exhorta al Poder Ejecutivo, gobiernos regionales y gobiernos locales a coordinar acciones según sus competencias. Se espera que el Ministerio de Cultura articule con las Direcciones Desconcentradas de Cultura, las oficinas de patrimonio y los municipios para levantar fichas técnicas, gestionar financiamiento y ejecutar intervenciones de restauración.

🎯 Objetivos estratégicos

• Identificar y documentar el estado de conservación de los templos
• Restaurar estructuras arquitectónicas y bienes muebles religiosos
• Promover el turismo cultural y religioso en zonas rurales
• Reconocer oficialmente como patrimonio cultural los templos emblemáticos
• Fortalecer la identidad local y la memoria histórica de las comunidades

📰 Iglesia Santiago de Patahuasi: patrimonio cultural en riesgo crítico en Haquira, Apurímac

📍 Cotabambas, octubre de 2025 — La Iglesia Santiago de Patahuasi, ubicada en el distrito de Haquira, provincia de Cotabambas, región Apurímac, fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación mediante Resolución Ministerial N.º 303-87-ED del 26 de junio de 1987. Su protección está garantizada por la Ley N.º 28296 “Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación” y su reglamento vigente, sin embargo, su estado actual evidencia una grave omisión en la conservación efectiva de este monumento colonial del siglo XVIII.

🏛️ Valor histórico y arquitectónico

Construida en 1739, la iglesia presenta una planta de cruz latina, cúpula central, torre campanario de tres cuerpos, accesos frontal y lateral, muros con contrafuertes y un cerco perimétrico con arco de ingreso. En su interior se conserva una efigie del Patrón Santiago de Patahuasi. Pese a su valor simbólico y arquitectónico, gran parte de su estructura ha colapsado o se encuentra apuntalada por riesgo de derrumbe.

🧱 Informe técnico: colapso progresivo

Según el Informe N.º 000165-2023-DDC APUJAM/MC emitido por la Dirección Desconcentrada de Cultura de Apurímac, el estado de conservación es alarmante:

• 🧱 Nave principal: pérdida del 30 % de la estructura, muros y arcos en estado regular-malo, con pintura mural e iconografías deterioradas.
• 🧱 Cubierta: pérdida total de la estructura original, reemplazada por calamina mal instalada.
• 🧱 Cúpula: desgaste de piedra labrada, pérdida de molduras y posible linterna superior.
• 🧱 Muros laterales y testero: colapsados parcialmente, con vegetación invasiva en más del 70 %, contrafuertes desintegrados y vanos sellados por seguridad.
• 🧱 Torre campanario: en estado regular-bueno, pero con signos de deterioro en los cuerpos superiores.
• 🧱 Barda perimetral: en estado regular-malo, con pérdida de piezas líticas y molduras.

⚠️ Riesgo de pérdida irreversible

El templo enfrenta riesgo de pérdida total si no se ejecutan acciones urgentes de restauración. La ausencia de techumbre, el colapso de muros y la vegetación invasiva comprometen la estabilidad estructural y la integridad del bien cultural. La situación exige intervención inmediata del Ministerio de Cultura, el Gobierno Regional de Apurímac y la Municipalidad de Haquira.

🧭 Marco normativo y precedentes

El Templo de Haquira ya fue declarado patrimonio cultural mediante Ley N.º 9237 (1940), y ambos bienes están protegidos por la Ley N.º 28296 y sus reglamentos modificatorios. La Norma A.140 del Reglamento Nacional de Edificaciones también establece criterios técnicos para su intervención.

📰 Templos coloniales en Haquira: patrimonio cultural en riesgo crítico exige intervención urgente

📍 Cotabambas, octubre de 2025 — Tres iglesias coloniales ubicadas en el distrito de Haquira, provincia de Cotabambas, región Apurímac, se encuentran en estado de deterioro avanzado, pese a haber sido reconocidas como Patrimonio Cultural de la Nación. Se trata de los templos San Martín de Tours, San Miguel Arcángel de Ccocha y San Juan de Llarawa, cuya conservación está protegida por la Ley N.º 28296 y sus reglamentos, pero cuya situación estructural evidencia abandono, riesgo de colapso y pérdida irreversible.

🏛️ San Martín de Tours: símbolo histórico y rivalidad ancestral

Declarado patrimonio mediante Resolución Ministerial N.º 303-87-ED (1987), el templo fue edificado en el siglo XVIII como respuesta a la inutilización del templo San Pedro y a una rivalidad entre ayllus locales. Según documentos históricos, el cacique Eusebio Vilvaguancaco financió su construcción con trabajo comunal. Hoy, el templo ha perdido su techo, los muros están expuestos y debilitados, y el arco triunfal se encuentra apuntalado por falla estructural. Su fachada barroca mestiza, con columnas salomónicas y hornacinas, permanece como testimonio de su valor artístico.

🧱 San Miguel Arcángel de Ccocha: fachada tapiada y torre colapsada

Reconocido como patrimonio mediante Resolución Directoral N.º 2066/INC (2010), el templo presenta grietas, desprendimientos y pérdida de elementos líticos en su fachada de piedra labrada. El acceso principal está tapiado con adobe, y la torre campanario de tres cuerpos muestra rajaduras, fisuras y pérdida de mortero. Los muros de adobe presentan pandeo, fisuras y colapso total de contrafuertes, mientras que el arco peraltado está en situación crítica.

🧱 San Juan de Llarawa: maleza, fisuras y pérdida de materiales

Declarado patrimonio mediante Resolución Ministerial N.º 0928-80-ED (1980), el templo ha perdido su cubierta original, los muros están descubiertos y presentan fisuras, grietas y vegetación invasiva. La torre y los muros muestran pérdida de materiales líticos por exposición al intemperismo y falta de mantenimiento. El informe técnico recomienda apuntalamiento de muros, reforzamiento del arco triunfal y limpieza urgente.

⚠️ Conclusión técnica: riesgo de pérdida irreversible

Los tres templos presentan deterioro estructural severo, exposición directa a factores climáticos y ausencia de mantenimiento. La Dirección Desconcentrada de Cultura de Apurímac ha emitido informes técnicos que recomiendan acciones de emergencia, pero no se ha ejecutado ninguna intervención efectiva. La situación exige declaratoria de emergencia patrimonial, asignación presupuestal y articulación intergubernamental inmediata.

🏛️ Templos coloniales de Huancavelica: memoria arquitectónica en riesgo y símbolo de identidad regional

La provincia de Huancavelica, capital del departamento homónimo, alberga uno de los conjuntos más notables de arquitectura religiosa colonial del país. Sus iglesias, capillas y conventos fueron construidos entre los siglos XVI y XVIII, muchas de ellas declaradas Patrimonio Cultural de la Nación mediante Resolución Suprema N.º 2900 en 1972, y otras mediante resoluciones ministeriales específicas. Estas edificaciones no solo representan el legado artístico y espiritual de la época virreinal, sino que también reflejan la fusión entre lo hispano y lo indígena, el mestizaje arquitectónico y la memoria minera de una ciudad que fue epicentro de explotación de mercurio durante la colonia.

Catedral San Antonio de Padua

Ubicada frente a la Plaza de Armas de Huancavelica, la catedral fue iniciada en 1572 y concluida en 1608, aunque sus acabados, retablos, lienzos y decoraciones continuaron perfeccionándose durante décadas posteriores. Su arquitectura responde al estilo Barroco Andino o Mestizo, y en su interior destaca el Altar Mayor, elaborado en estilo churrigueresco y completamente bañado en pan de oro. Las pinturas que decoran sus muros fueron realizadas con técnicas propias de las escuelas Quitena y Cuzqueña, lo que evidencia una articulación artística regional. Esta catedral no solo es el principal templo de la ciudad, sino también un símbolo de su historia religiosa, minera y cultural.

Iglesia de Santo Domingo

Fundada en 1601, esta iglesia del siglo XVI fue también declarada patrimonio en 1972. Su fachada, tallada en piedra roja, presenta formas movidas y columnas salomónicas que evidencian el barroco virreinal. En su interior, una amplia nave conduce a un altar mayor tallado y revestido en pan de oro, donde se veneran imágenes traídas desde Roma como el Niño Dulce Nombre de Jesús, el Señor del Santo Sepulcro y Santo Domingo. Esta iglesia fue centro de devoción y poder espiritual en la ciudad, y su conservación resulta clave para preservar la memoria religiosa huancavelicana.

Iglesia y Convento de San Francisco

Construida en el siglo XVIII, esta iglesia presenta una planta en cruz latina de una sola nave. Su arquitectura mestiza o barroco andino se expresa en una fachada que representa el esplendor del renacimiento en Huancavelica. Declarada patrimonio en 1972, el templo fue parte de un complejo conventual que articuló funciones religiosas, educativas y sociales. Su deterioro progresivo exige acciones urgentes de restauración y puesta en valor.

Iglesia San Cristóbal

Situada en la parte alta de la ciudad, en el barrio de San Cristóbal, esta iglesia fue construida alrededor de 1770 y declarada patrimonio en 1972. Su portada barroca de tres calles está flanqueada por dos torres coronadas por cúpulas. En su interior se conservan murales de estilo mestizo pintados al fresco, que representan la Pasión y Muerte de Jesucristo, así como cuadros cusqueños sobre la Navidad del Niño. La imagen de la Virgen de la Candelaria preside el altar, y los murales huancavelicanos del siglo XVIII revelan una amalgama entre lo hispano y lo indígena que merece ser preservada.

Iglesia Colonial Santa Bárbara

Ubicada en el centro poblado de Santa Bárbara, esta iglesia fue construida en el siglo XVII por el mismo arquitecto que diseñó la catedral de Huancavelica. Declarada patrimonio en 1980, su estilo barroco se vincula directamente con la historia minera de la ciudad, ya que era el templo al que asistían los colonos explotados en las minas. A su lado se encuentra un cementerio colonial del siglo XVII, reservado para personajes de alta jerarquía. La iglesia representa un testimonio de la religiosidad impuesta y de la resistencia cultural de la población indígena.

Iglesia de la Ascensión

Ubicada en el distrito de Ascensión, esta iglesia colonial del siglo XVIII ostenta en su fachada principal la Corona de Castilla, símbolo del poder español. Declarada patrimonio en 1972, su origen se atribuye a indígenas acaudalados que la construyeron como respuesta simbólica a los templos erigidos por los españoles. Esta rivalidad arquitectónica revela tensiones sociales y aspiraciones de autonomía cultural que deben ser visibilizadas en la narrativa patrimonial.

Iglesia San Sebastián

Situada en la Plaza Bolognesi, esta iglesia del siglo XVIII fue la tercera fundada en Huancavelica y estuvo inicialmente destinada solo para indígenas. Su fachada neoclásica y portada renacentista contrastan con el cielo raso de la nave derecha, revestido en pan de oro, único en el Perú. En su interior se conservan retablos tallados en madera, pinturas de estilo cuzqueño y el famoso cuadro de los Doce Apóstoles. Su valor artístico y simbólico exige una intervención especializada.

Iglesia de Santa Ana

Primera iglesia construida en la Villa Rica de Oropesa tras su fundación en 1576, está ubicada en el barrio Santa Ana. Declarada patrimonio en 1972, su fachada sencilla y torre con cupulín reflejan la austeridad de los primeros templos coloniales. En sus altares se veneran el Señor de los Azotes y la Virgen del Rosario. Su cubierta a dos aguas con tejas y su nave única son testimonio de las técnicas constructivas locales. La torre, que remata en cruz, simboliza la cristianización temprana de la región.

1. Provincia de Huancavelica

Iglesia de San Juan de Dios

Ubicada en la plaza homónima, esta iglesia fue construida en el siglo XVII con características neoclásicas. Declarada patrimonio en 1972, destaca por albergar pinturas de la escuela huamanguina. Fue edificada por la orden de San Juan de Dios junto a un nosocomio, lo que explica su estructura sencilla y menor dimensión respecto a otros templos de la ciudad. Conserva restos ornamentales de la antigua Iglesia de los Jesuitas, destruida por orden de la corona española a fines del siglo XVIII.

Templo de la Virgen del Rosario (Sacsamarca)

Construido en piedra en el siglo XVIII, este templo barroco fue declarado patrimonio en 2005. Su portada de un cuerpo presenta vanos de arco de medio punto, un pequeño campanario adosado y cubierta a dos aguas con estructura de par y nudillo. Su ubicación en la plaza mayor de Sacsamarca lo convierte en referente espiritual y arquitectónico de la comunidad.

Iglesia de Chaclatacana

Ubicada en la plaza del centro poblado de Chaclatacana, fue reconocida como patrimonio en 1980. Aunque el documento no detalla su estilo ni estado actual, su inclusión en la lista patrimonial exige una evaluación técnica urgente.

Capilla de la Casa Hacienda Santa Rosa

Situada a 5 km de la ciudad, esta capilla virreinal forma parte de una antigua hacienda construida en piedra y cal. En su interior yace la tumba de uno de sus propietarios, y el altar mayor está dedicado a Santa Rosa de Lima. Remodelada en 1857 por Domingo de Orbezua, conserva murales pintados en la temprana época republicana y una placa conmemorativa.

Iglesia Colonial de Conayca

Construida en el siglo XVI tras el descubrimiento de la mina de oro de Ccori Punko, esta iglesia barroca fue declarada patrimonio en 1964. Exhibe un frontis y columnas talladas en piedra, una campana fundida en España y altares bañados en pan de oro. Las naves laterales albergan pinturas de la escuela cusqueña, lo que refuerza su valor artístico.

2. Provincia de Angaraes

Iglesia de Huayllay Grande

Construida entre 1700 y 1750, esta iglesia fue reconocida como patrimonio en 2005. Su fachada da hacia una calle lateral y la nave central culmina en un altar elevado donde se encuentra la imagen del Señor de Huayllay, tallada en madera. Las paredes están decoradas con lienzos de la escuela ayacuchana, lo que evidencia su riqueza pictórica.

Iglesia San Juan Bautista (Julcamarca)

Declarada patrimonio en 1981, esta iglesia barroca del siglo XVIII fue construida en piedra. Su portada de un cuerpo, ventanas de arco alto y campanario adosado reflejan la tipología arquitectónica de la zona. La cubierta a dos aguas con estructura de par y nudillo completa su configuración tradicional.

Iglesia de Lircay

Ubicada en la plaza principal del distrito, fue declarada patrimonio en 1980. Aunque no se detalla su estilo ni estado actual, su inclusión en la ley exige acciones de conservación.

Iglesia de Santo Tomás de Pata

Construida alrededor de 1787 y reconocida como patrimonio en 1985, esta iglesia representa el barroco tardío en la provincia. Su ubicación en la plaza principal la convierte en eje espiritual del distrito.

Iglesia de Bellavista

Situada en el barrio Bellavista de Lircay, fue declarada patrimonio en 1980. Su estado actual requiere verificación técnica para definir acciones de restauración.

3. Provincia de Castrovirreyna

Iglesia de San Miguel Arcángel (Villa de Arma)

Terminada en 1595, esta iglesia barroca fue reconocida como patrimonio en 1999. Su interior alberga altares tallados en madera bañados en pan de oro, esculturas de santos y efigies como la Virgen de la Conquista y la Inmaculada Concepción. Es uno de los templos más antiguos y ornamentados de la región.

Iglesia de San José (ex Santa Rosa)

Ubicada en la plaza principal de Castrovirreyna, fue declarada patrimonio en 1980. Su historia y arquitectura requieren documentación técnica actualizada.

Iglesia Santiago Apóstol (Chupamarca)

Reconocida como patrimonio en 1997, esta iglesia representa el legado religioso de la zona altoandina. Su ubicación estratégica en la plaza principal refuerza su valor comunitario.

Iglesia Matriz de Santuario de Huacahuaca (Ticrapo)

Declarada patrimonio en 1987, este santuario matriz es uno de los principales referentes espirituales de la provincia. Su conservación es clave para la identidad religiosa local.

Templo San Cristóbal (Huachos)

Reconocido como patrimonio en 2016, este templo representa una de las últimas incorporaciones al registro cultural. Su estado actual y características arquitectónicas deben ser evaluadas para definir prioridades de intervención.

4. Provincia de Huaytará

Iglesia de San Juan Bautista

Construida sobre una terraza en la parte alta de la ciudad, esta iglesia fue transformada en el siglo XVI sobre un antiguo templo inca. Declarada patrimonio en 1974, presenta muros de sillar rosado labrado, portada trapezoidal y hornacinas prismáticas. Está asociada a un canal que alimenta un estanque conocido como “Bangs del Inka”, lo que refuerza su valor arqueológico y simbólico.

Iglesia San Sebastián (Ayaví)

Declarada patrimonio en 2001, esta iglesia representa el legado religioso de las comunidades rurales de Huaytará. Su estado actual requiere verificación técnica.

Iglesia de Santo Domingo de Guzmán (Capillas)

Reconocida como patrimonio en 2001, esta iglesia forma parte del conjunto colonial de la provincia. Su conservación es clave para la memoria espiritual local.

Iglesia de Santa Rosa (Tambo)

Declarada patrimonio en 2001, esta iglesia representa la devoción popular en el distrito de Tambo. Su arquitectura y estado estructural deben ser evaluados.

Iglesia Purísima Concepción (Laramarca)

Reconocida como patrimonio en 2002, esta iglesia completa el conjunto de templos coloniales de Huaytará. Su conservación es esencial para preservar la identidad religiosa de la zona.

5. Provincia de Tayacaja

Templo Virgen de la Asunción (Acostambo)

Ubicado en la plaza principal del distrito de Acostambo, este templo constituye un testimonio físico del siglo XVII y de la evolución urbana, religiosa y social del centro poblado. Su valor histórico se complementa con un notable valor tecnológico, al conservar la mayoría de los sistemas constructivos y materiales originales de la época. Vinculado a costumbres y tradiciones locales, el templo representa una pieza clave en la identidad territorial de Tayacaja. Su estado actual exige evaluación técnica y acciones de conservación que respeten su autenticidad material.

6. Provincia de Acobamba

Iglesia Colonial San Juan Bautista (Pueblo Viejo – Ccollo)

Construida entre los siglos XV y XVI, esta iglesia fue declarada patrimonio en 2002. Su arquitectura barroca y churrigueresca se expresa en altares tallados, pinturas murales y dos torres de piedra que sostienen campanas de gran peso. Ubicada en la plaza José Olaya, en el barrio Pueblo Viejo, la iglesia representa una de las edificaciones más antiguas de la región. Su conservación es fundamental para preservar la memoria religiosa y urbana de Acobamba, así como para activar su potencial turístico y cultural.

7. Provincia de Cotabambas (Apurímac)

Templos del distrito de Haquira

El Proyecto de Ley N.º 7906/2023-CR propone declarar de interés nacional la restauración de cinco templos coloniales ubicados en Haquira: San Martín de Huista, San Juan de Llachua, San Miguel Arcángel de Ccocha, Santiago de Patahuasi y San Pedro de Haquira. Estos templos, construidos entre los siglos XVII y XVIII, presentan graves daños estructurales, pérdida de cubiertas, fisuras, desprendimientos y deterioro por intemperismo. Algunos, como San Martín de Tours y Santiago de Patahuasi, han sido parcialmente reconstruidos tras derrumbes. La falta de respuesta del Ministerio de Cultura y su exclusión del Inventario Nacional de Recursos Turísticos del MINCETUR agravan su vulnerabilidad. El Colegio de Arqueólogos ha recomendado su intervención urgente como medida de conservación y activación territorial.

8. Provincia de Ica

Catedral de Ica (San Jerónimo)

Ubicada en la esquina de las calles Bolívar y Libertad, frente a la Plaza de Armas, esta catedral fue declarada patrimonio en 1985. Su arquitectura barroca se expresa en los altares dedicados a la Virgen de las Mercedes y la Virgen del Rosario, así como en piezas como el púlpito, un calvario de marfil y una hornacina dieciochesca. La catedral ha sufrido graves daños por terremotos en 1813, 1942, 2007 y 2010, incluyendo el colapso de la cúpula central y secciones de la bóveda. El Proyecto de Ley N.º 8020/2023-CR propone declarar de interés nacional su restauración y conservación, dado el riesgo estructural que enfrenta y su valor artístico excepcional.

partir este valioso conjunto legislativo, Iván. A continuación te presento una nota técnica-periodística estructurada, que sintetiza los proyectos de ley 8836/2024-CR y 9172/2024-CR con enfoque patrimonial, territorial y de urgencia institucional, ideal para difusión cultural, soporte legislativo o gestión regional:

📰 Catedral de Puno y templos de Marcapomacocha: patrimonio en riesgo y urgencia de intervención nacional

📍 Puno y Junín, octubre de 2025 — Dos proyectos legislativos presentados ante el Congreso de la República buscan declarar de interés nacional la restauración y puesta en valor de monumentos religiosos de alto valor histórico y arquitectónico: la Basílica Menor de la Catedral de Puno y las iglesias del distrito de Marcapomacocha, en la provincia de Yauli, Junín. Ambos casos evidencian deterioro estructural, intervenciones inadecuadas y ausencia de mantenimiento especializado, lo que pone en riesgo su integridad patrimonial.

🏛️ Proyecto de Ley 8836/2024-CR: Catedral de Puno

La Catedral de Puno, reconocida como Basílica Menor por bula papal del Papa Paulo VI en 1965, inició su construcción en 1669 y fue concluida en 1794. Declarada Patrimonio Histórico Cultural de la Nación mediante R.S. N.º 2900-72-ED, su planta responde a la variante barroca de cruz latina, con sacristías laterales, un camarín mariano y una portada retablo con columnas salomónicas. La estructura del templo y sus torres reflejan la influencia de la escuela cusqueña, mientras que la portada pertenece a la escuela arequipeña.

El templo sufrió un devastador incendio en 1933 que destruyó gran parte de su altar, mobiliario e imágenes. Aunque fue restaurado en 1954, los trabajos realizados en 2002 fueron deficientes: se emboquillaron mal las juntas de piedra y se marcaron divisiones con clavos, afectando la autenticidad del monumento. El proyecto de ley propone una intervención urgente, respaldada por el Gobierno Regional y la Municipalidad Provincial de Puno, que destacan su valor turístico y cultural como uno de los principales atractivos del altiplano peruano.

🧱 Proyecto de Ley 9172/2024-CR: Iglesias de Marcapomacocha

Este proyecto propone declarar de interés nacional el reconocimiento como Patrimonio Cultural de la Nación de dos iglesias coloniales ubicadas en el distrito de Marcapomacocha, provincia de Yauli, Junín: la Iglesia Matriz y la Iglesia del anexo San Francisco de Asís de Yantac.

Iglesia Matriz de Marcapomacocha

Construida en el siglo XVIII, esta iglesia de arquitectura barroca sencilla presenta una fachada original de piedra y mortero de barro, actualmente revestida con cemento y pintada de gris. Su torre de tres cuerpos alcanza los 6.12 metros de altura, y la puerta principal de madera, en arco de medio punto, está flanqueada por pilastras. El techo de calamina no es original y evidencia intervenciones no especializadas. La propiedad está registrada a nombre de la Comunidad Campesina de Marcapomacocha.

Iglesia San Francisco de Asís de Yantac

Construida entre 1720 y mediados del siglo XVIII, esta iglesia presenta una fachada original de piedra semi canteada con mortero de barro, actualmente revestida con cemento y decorada con cruces celestes. Su torre de dos cuerpos incluye vanos en arco de medio punto y alberga dos campanas de bronce sujetadas con correas de cuero. La puerta principal de madera también remata en arco. La propiedad está registrada a nombre de la Comunidad Campesina de San Francisco de Asís de Yantac.

⚠️ Lectura crítica institucional

Ambos proyectos evidencian la necesidad de una política pública articulada para la conservación del patrimonio religioso en zonas altoandinas. El Ministerio de Cultura ha manifestado que su rol es de asistencia técnica y promoción, mientras que la responsabilidad directa recae en los propietarios. El Ministerio de Comercio Exterior y Turismo ha señalado que estos templos no figuran en el Inventario Nacional de Recursos Turísticos, lo que limita su visibilidad y financiamiento.

La intervención en estos espacios no solo contribuiría a su conservación física, sino que activaría el turismo cultural, fortalecería la identidad local y generaría oportunidades de desarrollo territorial.